Головна Історія України Збірка матеріалів Декабристи. Українська версія
 

Пошук по сайту

От партнёров

Вивчаємо англійська мова з методичним порталом.

Замовити роботу

Замовити роботу

Это интересно

загрузка...
Сейчас 72 гостей онлайн

Декабристи. Українська версія

декабисти та УкраїнаПовстання відбулося в Петербурзі 14 грудня 1825 року, у день коронації імператора Миколи Першого. Повстання, жорстоко подавлене. Після нього декілька десятків чоловік залишилися лежати на морозній площі, півтори сотні були заслані в Сибір, ще п'ятьох учасників повстання за наказом пануючи повісили, порушивши цим самої діючого півстоліття мораторій на здійснення страти. Але насправді повстання декабристів мало своє продовження - причому другий акт драматичних подій розгорнувся на території України, у декількох десятках кілометрів

від Києва. І пов'язаний він з діяльністю братів Матвія, Сергія й Іполита Муравьовых-Апостолів.

 

Родовід Муравьовых-Апостолів своїми коріннями сходить до козацького гетьмана Данила Апостола - дуже підприємливому й господарському гетьманові. За час свого правління він пробив стільки прав і вільностей для представників козацької старшини, що навіть пітерські вельможі заздрили українцям: гроші від підприємницької діяльності текли в кишені козацької знаті й створювали умови для розвитку українського дворянства. Онук Данила Апостола, Матвій Артамонович, женився на представниці російського дворянського роду Муравьових, і їх син Іван, відомий письменник і державний діяч пізньої Єкатерининської - ранньої Александрівской епохи, вже носив подвійне прізвище: Мурах-Апостол. У літературних колах Іван Матвійович був відомий під псевдонімом Вьеварум - дзеркальна анаграма від прізвища Мурах.

Із всієї багатодітної родини Івана Матвійовича нас зацікавили три сини: старший - Матвій, що народився 25 квітня 1793 року, середній - Сергій, що з'явився на світло 28 вересня 1795 року, і молодший - Іполит, що народився 13 липня 1806 року. Всі три брати згодом стали активними учасниками руху декабристів.

В 1812 році Матвій і Сергій брали участь у війні з Наполеоном і в поході російських військ у Європу. Брали участь у ряді боїв: під Вітебськом, при Малоярослвці, Тарутиному, Бородіно, Бауцене, Лейпцизі, Фер-Шампенуазе, Парижі... Брати вертаються, овіяні славою, з офіцерськими званнями й бойовими нагородами.

В 1817 році Матвій і Сергій стають членами масонської ложі «Трьох чеснот». Правда, Сергій на слідстві визнавав, що в роботі ложі брав участь досить неохоче й нерегулярно. Пізніше обидва брата стають активними діячами таємних суспільств «Союз порятунку» і «Союз благоденства». Матвій Муравьов-Апостол в 1823-1825 роках був представником Південного товариства декабристів у Санкт-Петербурзі, вів активні переговори щодо об'єднання Північного й Південного товариств...

Дуже скоро Сергій Муравьев-Апостол перетворився на справжнього лідера таємного руху, одного з головних опонентів Павла Пестеля. Пестель і Муравьов були непримиренними диспутантами. Справа в тому, що «Російська правда» Пестеля як проект майбутньої Конституції Росії носила не прогресивний, а реакційний характер. Іноді виникає думка: слава Богові, що декабристи не перемогли в ході повстання! Інакше Росію чекав би той шлях, через який пройшла Франція в ході якобінської диктатури. Пестель відмовлявся від ролі «російського Вашингтона». Він неодмінно хотів бути «росіянином Кромвелем» або «росіянином Робеспьером». Шовінізм Конституції Пестеля був вражаючим. Жоден народ на території Росії не мав права на самовизначення - усе повинні були злитися в єдиний російський народ. Кавказці, розділені на «буйних» і «мирних», підлягали асиміляції. Мусульмани втрачали традиційних звичаїв, зокрема багатожонства. Виняток становила Польща - але за умови проведення там революції й ліквідації великого землеволодіння. Тільки в такому випадку Польща одержувала право відділення від Росії.

Прогресивні моменти в Конституції відішли на другий план. І скасування кріпосного права, і введення приватного й общинного землеволодіння, і оголошення приватної власності недоторканної, і республіканська форма правління - все це мерхне перед воістину диктаторським режимом, що проголошувався Пестелем, а також перед надзвичайними заходами проти населення, що планувалися до втілення в Росії. Пізніше дві жінки-історика сперечалися про роль декабристського руху. Милиця Нечкина у своїх наукових працях стверджувала, що декабристи - це надзвичайно прогресивний рух. Софія де Толь дотримувалася іншої точки зору, ставлячись до декабристів по-вольтеровски: «Роздави гадину!» Очевидно, істина перебуває десь посередині.

Сергій Муравьов-Апостол не тільки опонував Пестелю. Він вирішив написати окрему главу Конституції - ту, що стосувалася саме земельної реформи. В 1823 році - тільки після включення виправлень Муравьеова - Конституцію прийняли як документ. При цьому Сергій Муравьов-Апостол наполягав на необхідності негайного підняття повстання. «Зволікання смерті подібно» - за сто років до Леніна ці слова постійно повторював Сергій Муравьов-Апостол. Він був готовий зробити замах на царя Олександра під час огляду військ у Бобруйську - так от товариші по таємному товариству виступили категорично проти. Не час! Пушкіна пізніше писав: : «И Муравьев, его склоняя, / Исполнен дерзости и сил / Минуты вспышки торопил»...

Матвій Муравьев -Апостол на слідстві говорив: «Сергій завжди мав думку віддалити Пестеля від Петербурга на початку дій, щоб йому не дати виконати намір його щодо винищування всієї царської родини... Його контакти з Пестелем були досить холодні, і, щоб більш ще не видалявся від нього, він не говорив явно всім, але, втім, він дуже відверто казав про це Пестелю».

Особливо дружні відносини в Сергія Муравьова-Апостола зложилися з дев'ятнадцятирічним прапорщиком Полтавського полку Михайлом Бестужевим-Рюміним. Саме Муравьев і Бестужев склали опозицію Пестелю й вимагали, щоб він відмовився від ідеї знищення царської родини й усього вищого складу імперії у випадку успіху перевороту. Пізніше Бестужев намагався вигородити друга на слідстві: «Тут повторюю, що, палкою своєю вдачею захоплюючи Муравьова, я його в усі злочинне ввергнув. Це готовий у присутності Комітету довести самому Муравьову разючими доводами. Одне тільки, на що він дав згоду колись, ніж із мною подружився, це на вступ у Товариство. Але як він характеру не діяльного й завжди мав відразу від жорстокості. До нещастя, Муравьев мав занадто доброї думки про мене й вірив мені набагато більше, ніж самому собі. Це все Товариство знає».

...Більшість декабристів не обтяжували себе сімейними відносинами. З п'ятьох повішених декабристів тільки Кіндратій Рилєєв обзавівся родиною (після його страти Микола Перший призначив допомогу для його вдови, Наталі Тевяшовой, і дочки - вони перебували на імператорському пансіоні до досягнення дочкою повноліття). Пестель думав про одруження. Бестужев і Каховський пережили нещасне кохання. Сергій Мурах-Апостол мав двох позашлюбних дитей - з українською селянкою із села Хомутец неподалік від Миргорода. Незадовго до повстання декабристів він навіть намагався відвезти одного із хлопчиків лікуватися на Кавказ.

Після придушення повстання на Сенатській площі Сергій Муравьев -Апостол за наказом царя був арештований у селі Трилесы й доставлений у гарнізонну в'язницю міста Василькова. Прибувший у Васильків молодший Муравьев -Апостол, Іполит, підняв бунт, і декілька офіцерів звільнили Сергія з-під варти.

Коли в повітове місто Васильків, де був розквартирований Чернігівський полк, що входить в 9-ю дивізію, прийшло повідомлення про придушення повстання в Петербурзі, брати Муравьовы-Апостоли - підполковник Сергій Мурах-Апостол, підполковник у відставці Матвій Муравьев -Апостол, поручик Іполит Муравьев -Апостол (якому ще не здійснилося й 20 років) - разом із прапорщиком Михайлом Бестужевим-Рюміним вирішили діяти без зволікання. Роззброївши командування й відправивши частину офіцерів, що осудливо ставилися до повстання, на гауптвахту, Сергій Муравьев -Апостол звернувся до солдатів Чернігівського полку: «Ми, братики, ідемо добру справу робити!» Солдати цілком підтримали Муравьова. 30 грудня 2-я гренадерська й 5-я мушкетерська роти полку під командуванням Сергія Муравьова-Апостола вступили у Васильків, захопили зброю, боєприпаси, продовольство й полкову скарбницю; до повсталим приєдналися ще три роти полку.

Катехізис - основний документ повстання:

31 грудня 1825 року в центрі Василькова був зачитаний дивний документ - цар Микола оголошувався позбавленим влади, і єдиним царем Всесвіту оголошувався Ісус Христос. Всі інші монархи - лише узурпаторами Його влади. Пізніше всім присутнім був розданий

«Питання. Для чого Бог створив людини?

Відповідь. Для того, щоб він у нього вірував, був вільний і щасливий.

Питання. Для чого ж українский народ і українське воїнство нещасне?

Відповідь. Тому що царі викрали в них волю.

Питання. Яким же образом ополчитися всім чистим серцем?

Відповідь. Взяти зброю й іти за говорющим в ім'я господне... і, скинувши неправду й нечестя тирана, відновити правління, подібне із законом Божим».

Довколишні селяни сприйняли повстання з захопленням. Вони ушановували Сергія Муравьова як визволителя, бажали йому здоров'я, у церквах сільські священики (багато хто з яких потім позбудуться сану) замовляли молебні в здоров'я Муравьова-Апостола. Але сам Муравьов вважав зайвим залучати до повстання селян - він боявся повторення пугачовщини й того, що селяни вийдуть із підпорядкування.

Тим часом офіцери київського гарнізону відмовилися підтримати повстання. Двоюрідний брат Сергія Муравьова-Апостола, гусарський полковник Артамон Муравьов, теж відповів відмовою. У Києві були затримані декілька керівників повстання - при роздачі Катехізису. Бестужев-рюмін ледь уник арешту.

Близько 1000 солдатів і 17 офіцерів рушили на Брусилов і Житомир, намагаючись з'єднатися із заколотними полками, розквартированими в Житомирі. Вислане царем на придушення повстання командування розуміло: з'єднання заколотників необхідно уникнути за всяку ціну. 2 січня 1826 року урядові війська зупинили заколотників на підступах до Брусилова й змусили їх повернути на Білу Церкву. Генерал Михайлівський-Данилевський писав: «Якби Муравьов діяв рішуче, то він міг би прийти в Білу Церкву, де перебували незліченні скарби графині Браницкої і де його очікували, щоб з ним з'єднатися, чотири тисячі чоловік, незадоволених своїм положенням. Це були  стародавні українськи козаки, яких Браницка зміцнила за собою ». 3 січня солдати по пояс у снігу спробували вдруге рушити убік Житомира, де їх уже чекала 8-я піхотна дивізія, готова до повстання.

У села Устимівка урядові війська зустріли повсталих. Спочатку по ним стріляли картеччю. Потім у хід пішла кавалерія. До середини дня результат битви був вирішений. На полі залишилося лежати кілька сотень убитих і поранених. 865 солдат і 6 офіцерів були віддані під трибунал. Іполит Муравьов-Апостол і кілька офіцерів покінчили життя самогубством, застрелившись, щоб не потрапити у  руки прихильників царя. Співучасник описував події: «Бистрицький одержав сильну контузію в праву ногу; шинель Бестужева була прострелена в декількох місцях. Це є доказом, під яким убивчим вогнем стояв Чернігівський полк і як мало офіцери думали про своє життя. Ходили слухи, нібито гусари зробили атаки на беззбройних чернігівців і рубали їх без пощади. Обов'язок істини змушує сказати, що це зовсім несправедливо. Вони, наздогнавши деяких, оточили, інших збирали в одне місце». Важко поранені Сергій Муравьов-Апостол і Михайло Бестужев-Рюмін були арештовані й відправлені в Петербург. Матвій Муравьов-Апостол був затриманий пізніше, але його участь в активних діях Чернігівського полку доведено не було - на той час він вже перебував у відставці.

По вироку трибуналу 4 офіцери були присуджені до довічної каторги, близько 100 чоловік піддалися тілесним покаранням. 805 чоловік після цього були переведені на Кавказ. Полк був сформований заново. В Уманському, Васильківському і Білоцерківському повітах ще два роки тривали селянські повстання. Зрештою подавлені. Але повсталі села були оголошені «царськими», і кріпосне право на їхній території було ліквідовано.

У Петербурзі Іван Муравьов-Апостол виклопотав дозвіл зустрітися зі своїми синами, що перебувають у Шлиссельбургській фортеці. Як уважають історики, він їх простив і зрозумів. Після цього батько сімейства, що фактично втратив трьох синів, покинув Росію й, формально залишаючись сенатором, залишок життя прожив в Італії й Австрії.

Імператор Микола пізніше писав: «Обдарований незвичайним розумом, що одержав відмінну освіту, але на закордонний лад, він був у своїх думках зухвалий і самовпевнений до божевілля, але разом потайливий і надзвичайно твердий. Важко пораненого у голову, був узятий зі зброєю в руках, його привезли закованого. Зняли з нього ланцюга й привели до мене. Ослаблений від тяжкої рани й оковів, він ледь міг ходити. Знав його в Семеновським полку спритним офіцером, я йому сказав, що мені тим важче бачити старого товариша в такому сумному положенні, що колись його особисто знав за офіцера, якого покійний государ виділяв, що тепер йому ясно мабуть, до якого ступеня він злочинний, що - причиною лиха багатьох безневинних жертв, і вмовляв нічого не приховувати й не збільшувати своєї провини завзятістю. Він ледь стояв; ми його посадили й почали допитувати. З повною відвертістю він став розповідати весь план дій і зв'язки свої. Коли він усе висловив, я йому відповідав:

- Поясніть мені, Муравьов, як ви, людина розумний, освічена, могли хоч одну секунду до того забутися, щоб вважати ваш намір реальним, а не тим, що є - злочинним злочинницьким навіженством?

Він поник голову, нічого не відповідав, але качав головою...»

За інформацією сучасників, при допиті імператором Миколою Сергій Муравьов так різко висловив тяжке положення Росії, що Микола простягнула йому руку й запропонував йому помилування, якщо він надалі нічого проти нього не почне. Сергій Муравьов відмовився від усякого помилування, говорячи, що він саме й повставав проти сваволі й тому ніякої невмотивованої пощади не прийме.

Сергія Муравьова-Апостола й Михайла Бестужева-Рюміна - разом з Павлом Пестелем, Кіндратієм Рилєєвим і Петром Каховським - стратили 13 липня 1826 року. Перед смертю Сергій Муравьов-Апостол став на коліна, помолився й голосно вимовив: «Боже! Урятуй Росію і її царів!» Коли вирок здійснили, три мотузки обірвалися - Муравьов, Бестужев і Рилєєв зірвалися долілиць. Бестужев зламав при цьому ногу. Мурах викликнув: «Будь проклята країна, у якій не вміють не скласти змови, не судити, не вішати!» Всупереч уставам і традиціям, всіх трьох повісили вдруге.

Матвій Муравьов-Апостол був засуджений до 25 років каторги. В 1856 році він повернувся - після амністії, оголошеної після смерті Миколи. Після повернення Матвія Муравьова-Апостола Некрасов напише поему «Дідусь» - як уважають дослідники, вона була присвячена саме Матвію Івановичу.

В 70-ті роки Матвій Іванович, що жив спочатку у Твері, а потім - у Москві, підтримує відносини з революціонерами й інтелігенцією. Для них він - символ епохи. Жива легенда. При цьому Матвій Муравьов-Апостол до кінця життя перебував під негласним наглядом поліції...

Помер Матвій Іванович на 94-м році життя 21 лютого 1886 року. З ним у минуле відійшла героїчна й суперечлива епоха - наполеонівських війн, таємних товариств, масонських лож, повстання, шляхетності й мужності, сибірських руд... Ще одна сторінка в тому числі й українській історії!

 

 
додати

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить




...