Головна Древній світ Світова Історія Історія Африки - Ефіопія, Нубія, Малі, Гана
 

Пошук по сайту

От партнёров

Вивчаємо англійська мова з методичним порталом.

Замовити роботу

Замовити роботу

Вивчати українську історію як науку, зможе лише мала частка фахівців і людей закоханих у рідну землю, але дізнатися докладніше про головні та найцікавіші моменти нашого минулого може кожний.

Это интересно

загрузка...
Сейчас 47 гостей онлайн

Історія Африки - Ефіопія, Нубія, Малі, Гана

історія цивілізації на території Африки

Відправлятися у Велику Землю!

Напис під зображенням єгипетських

кораблів у храмі Хатшепсут.

Центром, де колись, у древні часи, народилася перша цивілізація людей-хліборобів, був Близький Схід. Ще в V тисячоріччі до нашої ери тут виросли перші міста й храми, народилася писемність, а потім з'явилися ремесла, торгівля й мистецтва. 

Разом із переселенцями й торговцями досягнення древньої цивілізації поширювалися на захід і схід, у Європу, в Індію - і далі, туди, куди плавали вітрильні кораблі й доходили караванні тропи. На північ від древнього центру цивілізації розташовувався Великий Степ, а на півдні простиралися безкрайні пустелі Аравії й Сахари - втім, у ті часи Сахара не була настільки безжиттєвою, як тепер; там було багато порослих очеретом озер, і в сезон дощів великі низини зеленіли свіжою травою. На півдні, за Сахарою, розташовувалася савана, де росла трава на зріст людини, і подекуди зустрічалися острівці лісів; ці острови ставали все більш частими й густими й, нарешті, зливалися в зелену стіну непрохідними, переплетеними ліанами джунглів. Джунглі були особливим світом, де могли вижити лише люди лісу - малорослі пігмеї, які вміли пробиратися у вологих заростях і ловити сітками дрібних звірів. У савані північніше лісів жили чорношкірі негри, мужні мисливці, з луком і отруєними стрілами , що підстерігали,  биків, жирафів і слонів; отрута не відразу вбивала цих гігантів і мисливцям доводилося цілими днями переслідувати пораненого звіра, ховаючись  від його рогів або бивнів. На сході й на півдні від величезної області джунглів теж лежала савана; тут жили бушмени, які відрізнялися від негрів меншим ростом і більш світлою шкірою. У середні століття, коли ці краї стали відвідувати арабські торговці, вони були дуже здивовані схожою на щебетання птахів, мовою бушменів, яка клацає, і незвичайно товстими сідницями бушменських жінок - це вважалося в тубільців ознакою краси.

Життя африканських мисливців текло своєю чергою, поки на Близькому Сході не народилася нова цивілізація хліборобів і скотарів. Відчуваючи недостачу пасовищ, скотарські племена Аравії в VI тисячоріччі пройшли через Суецький перешийок в Африку й незабаром розселилися на просторах Сахари аж до Океану. Величезні череди нещадно руйнували усю рослинність; клімат ставав усе більш спекотним, і Сахара поступово перетворювалася в пустелю. Наприкінці II тисячоріччя до Африки докотилася хвиля навали, що виплеснулись з Великого Степу; "народи моря", оволодівши Балканами, переселили з колісниць на кораблі й висадилися на березі Лівії; тут вони знову зійшли на великі, запряжені четвірками коней колісниці й кинулися в глиб материка. Ці племена колісничних воїнів називалися гарамантами; вони скорили пастухів Сахари й дали початок новому народу - берберам, які й зараз населяють Велику Пустелю. "Народи моря" нападали і на Єгипет, але були відкинуті могутніми фараонами Нового Царства; Єгипет тоді знаходився в зеніті слави, і переможні армії фараонів здійснювали походи далеко на південь по долині Нилу. Ще в XV столітті єгипетські загони пройшли через ущелини, пробиті великою рікою в безжиттєвих, оточених пустелею горах і завоювали Нубію - країну чорношкірих людей на кордоні савани. Тут були побудовані фортеці й храми, і місцеві переписувачі навчилися передавати слова своєї мови за допомогою єгипетських ієрогліфів - так народилася перша цивілізація Чорної Африки. В XI столітті в Єгипті почалася смута, і Нубія стала незалежною; тут з'явилися свої божественні фараони, які будували піраміди й здійснювали походи в Єгипет. Нубійські загони проникали по савані на захід, захоплювали рабів і підкоряли племена негрів, які не могли пручатися залізним мечам нубійців. Скорені народи запозичили у завойовників секрети плавки заліза й вирощування зернових - але, оскільки пшениця погано росла в савані, негри одомашнили місцеві злаки, сорго й просо. На рубежі нашої ери племена савани навчилися вирощувати ямс – рослину яка давала клубні, схожі на картоплю. Ямс міг рости на вирубках серед джунглів, і це відкриття поклало початок освоєнню тропічного лісу: хлібороби із залізними сокирами вирубували дерева на невеликій ділянці, потім спалювали висохлі стовбури й, виривши серед пнів лунки, садили ямс. Розчищена ділянка плодоносила лише два-три роки, потім село перебиралося на нове місце, а вирубка швидко заростала вологим лісом. Так само, як у лісах Азії і Європи, перелогова система землеробства вимагала об'єднання всіх сил села, тому селяни жили згуртованими родовими громадами: разом валили ліс, разом обробляли землю мотигами й забирали врожай. Протягом першого тисячоріччя нашої ери племена хліборобів-банту широко розселилися в тропічних лісах, і деякі з них вийшли на південну окраїну джунглів, у савани на березі Замбезі; мисливці-бушмени були відтиснуті в пустелю Калахарі.

африканські воіни

В IV столітті на могутнє Нубійське царство зненацька обрушилася навала зі сходу, з боку Ефіопського нагір'я. Нагір'я було дивною гірською країною, розташованою на висоті в 2000 метрів над рівнем моря й, яка обривалася в бік прибережних рівнин стрімкими кам'яними стінами. Тут були м'який клімат і родючі ґрунти, вони здавна приваблювали переселенців з іншого берега Червоного моря - з Аравії. Переселенці, які прибули в I столітті нашої ери, заснували на плоскогір'ї місто Аксум і принесли із собою культуру Сходу - писемність, мистецтво будівництва гребель і кам'яних будинків. Неподалік від Аксума розташовувався порт Адуліс, де зупинялися кораблі олександрійських греків, що направлялися в Індію. Ефіопські купці брали участь у морській торгівлі, продавали грекам слонову кістка, пахощі, рабів і разом із ними плавали в Індію. В 330 році аксумський цар Езана почув від купців, що римський імператор Костянтин прийняв християнство, і вирішив наслідувати приклад свого могутнього сусіда. Езана створив сильне військо, вчинив багато походів, і "силою бога Христа" скорив Нубію. Якщо вірити легендам, то частина нубійців відступила по савані на захід, де вони, підкоривши місцевих жителів, заснували нові міста-держави.

Аксум залишався могутньою державою до VII століття, коли хвиля арабської навали затопила всю Північну Африку й досягла меж Нубії. Ефіопія виявилася відрізаною від іншого християнського світу, і їй довелося поодинці боротися із численними мусульманськими народами. Порт Адуліс був зруйнований, ефіопи були відтиснуті від моря й відступили на нагір'я, зв'язок із зовнішнім світом перервалася; наступив час занепаду, коли були забуті багато ремесел - у тому числі й мистецтво будівництва кам'яних будинків. Іноземці з усіх боків обступили нагір'я й не раз намагалися опанувати цією величезною природною фортецею - але Ефіопія вистояла й зберегла свою незалежність і свою віру. Символом непохитності й величі християнського духу стали церкви Лалибели, витесані із цільної скелі тисячами  будівельників - дивний пам'ятник архітектури, створений в XIII столітті, у найважчий час боротьби з ворогами. Церква оберігала спадщину древньої культури, у церквах і монастирях зберігалися й листувалися древні святі книги - і серед них були й такі, які були загублені в "великому світі" і вціліли тільки в Ефіопії. До християнської Європи доходили неясні слухи про православне царство десь на півдні, і в XII столітті римський папа послало вітання "Іоаннові, славному й великому царю індійців". Невідомо, чи досягло це послання мети - достовірні відомості про відвідування Ефіопії європейцями належать лише до XV століття, а до цього часу історія Ефіопії відома лише по скупих уривках монастирських хронік.

Ефіопія була відрізана від моря мусульманськими містами-державами на узбережжі Східної Африки. Ці міста були розсипані по березі океану аж до устя ріки Замбезі; вони були засновані арабськими торговцями, вони припливали в Африку за золотом і рабами й поступово влаштувалися на узбережжі. Торговці не заходили в глиб екваторіальних областей, де жили негри -"зинджі"; вони купували рабів у місцевих вождів в обмін на мечі, списи, тканини й скляні намиста. Щоб захопити рабів для обміну на ці "дарунки цивілізації", негри вели між собою постійні війни; при цьому особливою войовничістю відрізнялися племена скотарів, що прийшли колись з півночі й скорили місцевих хліборобові-банту. Колись ці жорстокі завойовники були вершниками, що гарцювали на конях - але їхні коні не змогли вижити в тропіках через муху цеце, що розносила згубну інфекцію; тоді вони переселили на низькорослих швидких биків: вони сідлали й загнуздували їх, як коней, і боролися на них у боях. У нащадків завойовників були суворі звичаї: молоді чоловіки не могли женитися до 30 років і складали касту воїнів, вони звичайно, ходили голими, прикрашали себе пір'ям і розфарбовували обличчя; їхньою зброєю були довгі списи із широким залізним наконечником і великі щити з бичачої шкіри. Вожді цих племен шанувалися, як боги, і на їхніх могилах улаштовувалися масові жертвоприносини - але в той же час із настанням старості їх примушували до самогубства: вважалося, що здоров'я бога-вождя персоніфікує життєву силу всього плем'я й, щоб ця сила не згасла, на зміну одряхлілому "богу" повинен прийти молодий і міцний. Палац вождя, по опису мандрівників XIX століття, був величезною хатиною із соломи й очерету; при прийманні послів навколо вождя стояли сотні його дружин і лежали великі й маленькі священні барабани - символи царської влади. На бенкетах їли смажене м'ясо й пили бананове вино - цікаво, що їжу більшої частини народу складав не хліб, а банани. Банани, гвоздикове дерево, човни з балансирами й будинки на палях були запозичені жителями материка в жителів таємничого південного острова Мадагаскар. Цей величезний острів населяли не негри, а люди із бронзовою шкірою, що прибули колись зі сходу на тисячах великих вітрильних каное, із двосторонніми балансирами. Це були індонезійці, жителі Яви й Суматри та далекої імперії Ангкор, вони перепливли океан завдяки мусону, що дме взимку з північного сходу на південний захід. Індонезійці заселили безлюдний острів, де росли тропічні ліси й жили дивовижні тварини - великі лемури, гіпопотами й величезні птахи висотою в три метри й вагою в півтони - страуси-епіорніси. Епіорніси були незабаром винищені колоністами, які шукали їхні яйця, кожне з яких важило до десяти кілограмів - такої яєчні було досить, щоб нагодувати 70 чоловік! Однак легенда про гігантських птахів, що живуть на півдні, збереглася в арабських казках про Сіндбада-Морехода та в книзі Марко Поло - цей птаха називали Рух і говорили, що він може підняти в пазурах слона.

будівля висічена із каменя в Африці

Мадагаскар, або "Місячний острів", був південною межею відомого мусульманам світу, і Південна Африка залишалася областю, невідомою для арабів - але вони були добре знайомі із Західною Африкою, із країнами південніше Сахари. Ці країни називалися в арабських рукописах "Біляд ас-судан" - "Земля чорних", або "Сахель" - "Берег": Сахара представлялася арабам величезним піщаним морем, і народи, що жили південніше пустелі, були для них мешканцями протилежного "берега". Ще в далекій давнині через піски західної Сахари існувала дорога, яка вела від колодязя до колодязя - пізніше її назвали "дорогою колісниць", тому що в цих місцях на скелях знаходили численні зображення колісниць. Перехід через пустелю тривав місяць, і не кожний караван добирався до того берега - траплялося, що пекучий вітер "сіроко" ховав під піском десятки верблюдів і погоничів. Однак караванники не дарма ризикували життям: у долині ріки Нігер, яка протікала по савані, були найбагатші розсипи золота, і негри , що знали не його справжньої цінності міняли золотий пісок на рівну кількість солі. Правда, торговцям доводилося віддавати частину золота берберам, які теж жили в Сахарі; бербери були войовничим і суворим народом пустелі, і нагадував своїм характером народи азіатського Великого Степу; племена берберів постійно боролися між собою й вчиняли набіги на "Землю чорних". Іноді вони об'єднувалися й хвилею обрушувалися на землеробські народи савани, підкоряли їх і створювали держави, у яких завойовники були правителями й воїнами, а скорені негри - данниками й рабами. Одним з таких царств, які існували в X-XI століттях, була Гана; правитель Гани міг виставити армію в 200 тисяч чоловік, вершників і піхотинців. У цій державі були міста з будинками з каменю, у яких жили мусульманські купці, і села із критими соломою глинобитними хатинами - житлами негрів. В 1076 році столиця Гани була зруйнована берберами-альморавидами, прихильниками ісламу імама Ібн Ясина, що призивав до очищення,. Так само, як у часи Мухаммеда, фанатичні кочівники пустелі об'єдналися під прапором чистої віри й обрушилися на навколишні країни; вони завоювали не тільки Гану, але й Марокко, а також половину Іспанії. Усюди, куди не приходили альморавиди, вони скасовували "несправедливі" податки, виливали на землю вино й ламали музичні інструменти: на їхню думку, "істинно віруючі" повинні були лише молитися й боротися за віру.

Після довгих воєн і смут на місці Гани утворилася держава Малі, правителі якої мали чорну шкіру, але сповідали іслам; до цього часу завойовники-бербери змішалися з неграми, прийняли їхню мову й перетворилися в місцеву аристократію, яка володіла тисячами рабів. Так само, як у Гані, у Малі були мусульманські міста й мечеті, і величезні каравани йшли щомісяця на північ із золотом, слоновою кісткою й чорношкірими рабинями. В XV столітті царство Малі перемінило державу Сонгай, правитель якого аскія Мухаммед розділив свою країну на провінції й увів податки по мусульманському зразку. Царство Сонгай було могутньою середньовічною державою - але в інших сторонах світу вже давно наступив новий час, час пороху, мушкетів і гармат. В 1589 році по караванному шляху через Сахару зненацька прорвалася армія марокканського султана аль-мансура. При переході через пустелю загинуло більше половини солдатів і до берегів Нігеру дійшло лише біля тисячі марокканців - але в них були мушкети, які наводили жах на супротивника. Сонгайська армія розбіглася після першого залпу марокканців. "Із цього часу все змінилося, - говорить історик того часу. - Безпека поступилася місцем небеці, багатство - бідності. Спокій відкрив дорогу нещастю, нещастю й насильству". Столиця Сонгая була розграбована й зруйнована так само, як були розграбовані й зруйновані людьми з мушкетами міста на східному узбережжі. Ці люди приплили з Європи на великих вітрильних кораблях, на палубах яких стояли пушки - і гуркіт їхніх пострілів символізував початок нової епохи.

 
додати

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить




...