Головна Древній світ Історія Древньої Греції Житло Греції Заснування міст Древніми Греками
 

Пошук по сайту

От партнёров

Вивчаємо англійська мова з методичним порталом.

Замовити роботу

Замовити роботу

Это интересно

 

Сейчас 142 гостей онлайн

Заснування міст Древніми Греками

як заснували нові міста у древній Греції

Греки думали, що місце для міста повинні вибрати й указати божества. Коли збиралися засновувати нове місто, вони завжди питалися поради в Дельфійського оракула. 

Геродот указує, що бажання спартанця Дориея дерзнути побудувати місто у Древній Греції, "не питати поради оракула й, не виконавши запропонованих обрядів", розцінювалося як незаконний учинок або божевілля, і благочестивий історик не дивується, що місто, побудоване всупереч всім законам, проіснувало не більше трьох років. Фукидид, згадуючи день заснування Трої, розповідає про жертвоприносини цього дня. Той же історик говорить нам, що в афінян були свої особливі обряди, що завжди дотримувалися при заснуванні колонії. В одній комедії Аристофана є досить точна картина цієї церемонії. Зображуючи заснування міста Птахів, вона, звичайно, мав на увазі звичаї, що дотримувалися людьми при заснуванні міст: от чому він вивів на сцену жерця, який запалив вогонь і волав до богів, поета, що оспівував гімни, і оракула, який пророкував.

 Павсаній, прибувши в Мессенію, розпитав жерців про заснування міста Мессени й передав нами їхня розповідь. Ця подія відбулася в часи Епамінонда. Три століття назад мессеняни були вигнані зі своєї країни й жили без батьківщини, але благочестиво зберігаючи свої звичаї й свою народну віру. Фивяни хотіли повернути їх на Пелопоннес, щоб у Спарти був ворог під боком, але сутужніше всього було схилити мессенян. Епамінонд, маючи справу з марновірними людьми, вирішив пустити в хід пророкування оракула, що веліло народу повернутися у свою споконвічну батьківщину. Чудесні явища підтверджували, що народні боги мессенян, що змінили їм в епоху завоювання, знову стали до них прихильні. Тоді цей народ зважився повернутися на Пелопоннес слідом за військом фивян. Але було потрібно довідатися, де можна було побудувати нове місто, тому що нема чого й думати про заняття древніх міст країни: всі вони були опоганені завоюванням. У цьому випадку неможливо було порадитися з оракулом, тому що піфія була тоді на стороні Спарти, На щастя, боги могли й по-іншому виражати свою волю; один мессенський жрець бачив сновидіння, у якому з'явився йому один з богів і сказав, що він оселиться на горі Ітомі і кличе туди ж свій народ. Таким чином, місце для нового міста було зазначено, залишалося ще довідатися обряди, необхідні для його заснування, а мессеняни їх забули й не знали, як побудувати місто; запозичити ж обряди фивян або якого-небудь іншого народу вони не могли. Знову допоміг сон: боги наказали одному мессенянину відправитися на гору Ітому, знайти там тис поруч із миртом і розкопати землю в цьому місці. Він покорився й відкопав урну, а в ній знаходилися олов'яні листочки, на яких виявився написаний повний обряд священної церемонії. Жерці відразу ж переписали його у свої книги. Швидко поширилася думка, що урна була зарита там одним із древніх мессенських царів ще під час завоювання країни. Як тільки обряди стали відомі, почалося заснування. Спочатку жерці робили жертвоприносини, волаючи до древніх богів Мессенії, до Діоскур, до Юпітера Ітомського, до шанованих предками героїв. На думку древніх, всі ці заступники країни покинули її в той день, коли ворог став хазяїном краю; тепер їх заклинали повернутися. Читалися заклинання, які неодмінно повинні були змусити їх оселитися в новому місті разом із громадянами. Це було головне. Перевести із собою богів було самим заповітним бажанням людини, і треба думати, що священна церемонія не мала іншої мети. Вони призивали до себе своїх героїв, своїх божественних предків і богів країни й хотіли заклинаннями й обрядами прикріпити їх до цієї землі, що готувалися зайняти самі й укласти їх у тій граничній рисі, що збиралися провести навколо міста. От отчого вони говорили їм: "Ідіть із нами, божественні істоти, і станемо жити разом у цьому місті". Перший день був весь присвячений жертвоприносинам і молитвам. На інший день провели міську чорту; у цей час народ співав священні гімни.

 
додати

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить